看《竹书纪年》，看的人怀疑人生，到底《史记》上写的可信，还是《竹书纪年》写的可信？《竹书纪年》是什么时候写的？谁写的？
最佳答案
说实话，特别佩服古代的使官，他们有一套自己的传承方式，而且有些时候，脑洞开的也很大。比如司马迁的《史记》，我们说这本书的水份很大，是因为，书中的一些故事非常的详细，甚至好像著书人就在现场一样。所以很多人觉得《史记》这本书有些地方脱离了史记。
但还有一本“唱反调”的史书存在于世，这本书就是《竹书纪年》，它是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所著的一部编年体通史。于270年西晋时期，被人在战国时期魏襄王的墓葬里被发现，这本书的发现，对先秦的研究很有价值。
《竹书纪年》一共十三篇，讲述了夏商西周和春秋战国时的历史。虽然历史都是胜利者编写的，但是这是后世，后世的史官基本上权利阶层的工具，在春秋战国时期，史官的地位还是很高，且分工非常明确的，不同的史官针对不同的事件进行记录，帝王是无法干预和阅读史官对自己的记载，不过这种风气在唐朝被打破，至于明清以后，更不必说。
《竹书纪年》最让人有争议的地方在于他的五帝纪，《史记》里的尧舜是君主美德的象征，尧帝年老让位舜帝，名为禅让，传为美谈。但是在《竹书纪年》里，记载的确是“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。”
自秦代焚书坑儒以后，各国史料尽毁，关于先秦时代的东西很少再有记录了，也可惜的是这样一本神书，被发现后却在宋代遗失，可以想象当时这本书有多异类了。
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