佛教弟子打坐的正确方法是什么？有哪些注意事项？

什么是打坐

在知道正确的打坐方法之前，必须知道什么是打坐？闭着眼睛，双足盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情而静坐，叫做“打坐”，这是打坐的方法中的身打坐，是养生健身的方法，这种打坐的方法一般叫做“盘坐”；我们的心不跟随烦恼跑，安住在一个所缘境上，自然放松，安下心来，也叫做“打坐”，这是心打坐，是打坐的方法中静心的修法，一般叫做“静坐”。

从佛教的角度来讲，打坐在显宗教法之中叫做“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。打坐的方法在密宗和大圆满的教法之中叫做“五支坐法”，或“七支坐法”。不管什么样的打坐方法，密宗观想本尊和大圆满开悟智慧的条件是静心，打坐是静心的条件必修的。实际上，打坐并不是非要学佛，或者学道才能可以打坐的，普通人也可以，而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。因此，若能掌握正确的打坐的方法，确实是一件有益身心的事情。

打坐的方法：最理想的七支坐法

打坐的方法有很多，什么样的打坐的方法是最好的呢？一般情况下，最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”的打坐的方法是指对身体要求的七个要点：

１、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。

２、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。

３、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法：坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。

４、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）

不过，在进行这种打坐的方法时，容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。

５、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。

６、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。

７、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。

按这种七支坐法打坐的方法做禅修，就、能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。

打坐的方法必须注意的事项

在知道了打坐的方法之后，有些东西还必须注意，比如开始打坐的方法之前必须注意的事项。

(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。

(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。

(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。

(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。

(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。

(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。

(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。