在位于四川省凉山州盐源县与云南省丽江市宁蒗县之间的泸沽湖湖畔，摩梭族、纳西族、普米族都存在着不同程度的走婚。据说，他们流行的是男性走婚方式，即男性到女方家里住宿。
在当地走婚的习俗中，一个人可以拥有一位或者几位长久的性伴侣，同时还可以拥有数字不限的临时性性伴侣。一位中国的人类学家在描述摩梭族生活的著作中说：“我结识了一个叫王万丙的，小伙子29岁，很能干，他说自己有6个长期阿注，短期阿注也不下40个。在他这个年龄，以追求阿注数目多为荣。他说：‘我们出门不方便，往往在外边找阿注，住一村找一个阿注，有些只是一两个晚上的交情’。”（见宋兆麟《走婚—女儿国亲历记》，西苑出版社2004年10月出版，86页）。
请问，走婚到底是一种怎样的文化，难道仅仅是指男人四处游荡去寻找婚外情人吗？这算不算是一种违背社会公序良俗、违背道德的垃圾文化？如果这种习俗灭绝了，你会觉得可惜吗？
美丽的泸沽湖畔，生活着纳西族的分支摩梭人，他们是当今世上硕果仅存的母系氏族社会，一切全由女性支配。因此，较之其他地方女性，摩梭姑娘多情且主动。同时，由于青山秀水的滋润，摩梭姑娘大都容貌俊美且别有自然风韵。来到这里，恍如进入花的海洋。
摩梭人的走婚制是世界上最奇特、最有自由色彩的婚姻形态。摩梭女孩成年(12岁)时会举行隆重的穿裙礼，从此之后，可由她挑选如意郎君，其他人(包括父母)均不能干涉。一旦选中，女孩会暗示情郎夜来闺房探访。摩梭人没有明确的婚姻关系，双方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情维系关系。每天晚上所有的成年男人便到自己意中人的家中幽会，到第二天早上又回到自己的家中，小孩由女方家庭抚养。一旦感情破裂，男不走访或由女方在闺房门口放双男鞋即可离散，无怨恨，无忌妒，随缘而行，外人更不可有异议。
值得一提的是他们的婚姻大都仍保持着一夫一妻制，更无女尊男卑的观念。