佛教名句
11.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
12.回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
13.慧剑歌柳为营兮花作寨，绝世佳人称主帅。酒兵日夜苦相争，又有笙歌增气概。杀人妙算是风流，斩将奇谋有恩爱。任他举鼎拔山雄，但与交锋无不败。力战筵前气血衰，洞房叠媾神精惫。连年累月不解兵，管教性命从兹坏。劝君修德立城池，不淫不纵守关隘。一朝修得慧剑成，诛尽酒魔与粉黛。
14.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
15.祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
16.击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
17.极乐世界好!好在什么地方?第一个好处，无量寿!有无量的寿命，那你一生当中当然能成就，能证得佛的境界!第二个好处，一往生极乐世界，就圆证菩提，经上讲的圆证三不退。“三不退”是指位不退，行不退，念不退。位不退，是指初果须陀洹，见惑断尽了，位才不退，绝对不堕三恶道。行不退是指证到阿罗汉果，思惑也断尽了。念不退，必须是破一品无明，证一品法身。虽然证得了三种不退，但没有圆呀!圆证三不退是谁?是等觉菩萨!等觉菩萨已经证得正等正觉，差一个“无上”就成为无上正等正觉!一到西方世界，那种受用，那种生活方式就如同等觉菩萨一样，谁相信?所以说，净土法门是难信之法!可是，这个是事实，佛决不会妄语，所以一定要到西方极乐世界去
18.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
19.疾则一日。迟则七日。念阿弥陀佛往生净土。即是八地菩萨。何以故。为乘阿弥陀佛本愿力故。阿弥陀经中。众生生者皆是阿鞞跋致。既是阿鞞跋致。即是八地菩萨。
20.人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
佛经句子
21.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
22.假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
23.见色起淫心，报之在妻女。
24.见性是功，平等是德。
25.建水月道场作梦中佛事。
26.觉了一切法，犹如梦幻响。
27.嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
28.戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
29.戒杀诗明·陶周望一指纳沸汤，浑身惊却裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。
30.今时净业人，终日念佛忏罪，发愿而西方，尚遥往生。弗保者无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱，视同嚼蜡，不管忙闲动静，苦乐忧喜，靠著一句佛号，如须弥山相似，一切境缘，无能摇动，或时自觉疲懈，惑习现前。便奋起一念，如倚天长剑。使烦恼魔军逃窜无地，亦如红炉猛火，使无始情识。销铄无余。此人虽现处五浊之乡，已浑身坐在莲华国里，又何待弥陀授手观音劝。驾，而始信其往生哉?