“维民所止”的出处是什么？为什么会引发文字狱？

“维民所止”这是《诗经·玄鸟》中的一句。《玄鸟》是“商颂”中的一篇，是宋国君王祭祀殷高宗武丁时所唱的乐歌，歌颂武丁中兴的功业。“邦畿千里，维民所止”，维通为，止即住所。是说：都邑周边千里远，都是商民居住地。

清朝雍正时期，文字冤狱记录在案。主考官查嗣庭以“维民所止”为考题，被曲解为“雍正砍头”。“雍正”二字去其头，正是“维止”二字。结果查嗣庭惨死狱中，还被戮尸示众。值得说一说的是“民”字。 　民，使用广泛，几乎无处不在，而常常又被我们忽略，或者误解。《说文》云：“民，众萌也。”段玉裁注：萌犹懵懵无知貌也。民，民众，就是懵懵无知的那些普通人，等于现代人观念的“老百姓”“劳苦大众”。为什么“懵懵无知”？没有接受教育，没有受教育的权利。这就是上古社会的现实。夏商周三代，社会分贵族、平民两个阶层。“天有十日，人有十等”，天子、诸侯、大夫、士四等人是贵族，享有特权；其余六等，皂、舆、隶、僚、仆、台，属于平民。平民的主体是“舆”，最下层的“僚、仆、台”多是家奴、家仆，甚至世代奴仆。