现在很多的人都喜欢穿汉服，那么古代人会穿更古代的衣服吗?不少人肯定都会有疑问，下面小编就为大家带来相关介绍。
古代人会不会穿更古代的衣服呢
会不会穿，当然是会的。
毕竟后世推崇儒家，对于《礼记》里面记载的深衣，当然是心生向往。
其中最著名的就是朱子深衣和明制深衣了。
司马温公深衣
司马温公，就是我们熟悉的砸光的司马缸
其实，司马光也是会在家穿深衣的。
在邵伯温所著《邵氏闻见录》中，就有司马光穿着深衣，然后被他父亲指责的故事。
司马温公依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、缙带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。常谓康节(邵雍)曰：“先生可衣此乎?”康节曰：“某为今人，当服今时之衣。”
不知道为什么，写到这我突然觉得很有意思，如同司马光这样的古人，也会因为穿深衣而被人吐槽“现代人就该穿现代的衣服。”
简直是我等汉服爱好者的日常了有木有。
司马光提出，深衣应该是白色黑边儿的，于是，从他之后，人们复原的深衣都是白色黑边。
朱子深衣
我们再来说朱子深衣。
著名的朱子深衣，就是朱熹根据《礼记》记载的深衣自己研究出来的。
当然事实证明他研究的并不对，朱子深衣的形制是直领对襟，穿的时候穿成交领。就像是我们穿浴袍一样。
而正经的深衣本身就是交领剪裁。
四库全书 朱子深衣
虽然朱子深衣和战国深衣区别大到我等外行一眼都能瞅出来区别，但是当时朱熹是真的下了一番功夫的。他考据了各种儒家经典，才复原出这样的朱子深衣。并且一不小心，朱子深衣这个形制他就火了起来，甚至影响了整个东亚文化圈。
就，看韩剧的时候，大家有没有觉得，男性的韩服这么眼熟呢……
与此同时，从朱子深衣开始，幅巾和深衣便牢牢的联系到了一起，称为深衣礼服的首服。
此后的明代文物和容像都说明在深衣结构款式改变的情况下，幅巾的功用并未改变。
明制深衣
然后我们再来说说明制深衣
明代推崇古礼，朱元璋在建立明朝以后，非常重视恢复礼制，所以明代的礼制是上取周汉，下取唐宋。
礼制嘛，当然包括服装，所以明明朝的时候，深衣是作为一种礼服出现的，常用于冠礼，祭祀等等场合。
与此同时。明代的文人都非常喜欢推崇古礼，不同俗流，所以很多人在家也会穿类似深衣的形制。
而明制深衣，最具有参考性的就是张懋夫妇墓出土的全套深衣了。
张懋墓深衣
从这张图可以看到，明制深衣都是有一个如同蝴蝶结的大带的。非常有意思。
其他深衣
当然，除此之外，还有元代的吴澄深衣
他根据“六二之动”提出了“衣六幅裳六幅”之说。
而朝鲜大儒郑逑则认为，“制十有二幅“指的是衣裳布幅总数。
还有黄梨洲深衣，明代学者黄宗羲著有《深衣考》
而他复原出来的深衣以续衽收袷为特色。
所以，其实古代人也对更古代的衣服有向往和追求，会想要努力复原从前的衣服，也会“臆造”许多不同的形制出来。这些方面，他们和我们现代的汉服爱好者并没什么区别。
以上就是小编为你介绍的古代人的穿衣喜好了，是不是又学到了很多新的东西。