从饶宗颐家属方确认了这个消息。国学大师饶宗颐于2018年2月6日凌晨去世，享年101岁。
去年8月，饶宗颐刚刚过完百岁生日。
饶宗颐出生于1917年8月9日，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，广东潮州人。中国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家。长期潜心致力于学术研究，其巨著《饶宗颐二十世纪学术文集》全套共十四卷二十大册，学问遍及上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学、楚辞学、史学、敦煌学、目录学、古典文学及中国艺术史等十三大门类。
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饶宗颐1917年出生广东潮安人。字固庵、伯濂、伯子，号选堂。是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。在当代国际汉学界享有崇高声望 。我国学术界曾先后将其与钱锺书、季羡林并列，称之为“北钱南饶”和“[详细]
艺术方面，于绘画、书法造诣尤深。擅山水画，写生及于域外山川，不拘一法。人物画取法白画之白描画法，于李龙眠、仇十洲、陈老莲诸家之外，开一新路，曾得到张大千的赞赏。书法方面，植根于文字，而行草书则融入明末诸家豪纵韵趣，自成一格。
饶宗颐与季羡林的合影
1982年，《选堂集林·史林》出版，被学界誉为继钱锺书《管锥篇》后的又一学术巨著，有人称誉为“南北学林双璧”，他造访钱锺书时，钱以自己批校过的《管锥编》手稿相赠。以后饶宗颐又先后推出《固庵文录》、《甲骨文通检》、《中印文化关系史论集悉昙学绪论》、《词学秘笈之一李卫公望江南》、《敦煌琵琶谱》、《近东开辟史诗》、《敦煌琵琶谱论文集》、《〈老子想尔注〉校证》、《文辙文学史论集》等书。
其学问几乎涵盖国学的各个方面，并且精通梵文。饶宗颐和季羡林齐名，学界称“南饶北季”。饶宗颐成为自2005年前任社长启功先生去世，并时隔6年空缺后，西泠印社选举产生的第七任社长。2012年12月当选法兰西学院铭文与美文学院外籍院士。2013年3月23日上午，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行。饶宗颐被授予“世界中国学贡献奖”。
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不碍于心 生气满纸：饶宗颐的唐韵荷花（北京日报 2017年12月01日）
“饶荷”之一
“莲莲吉庆——饶宗颐教授荷花书画巡回展”近日在中国美术馆举行，这是饶宗颐先生书画艺术的一次专题展，因展览题材和表现形式的独特性，引起艺术界和收藏界的关注。这一带有丰厚文化内质和深邃艺术探索的展览，从学术和艺术的角度上对于了解这位国学大师的精神世界都有着丰富的信息量。
饶宗颐先生是一位“学艺双携”的大师级人物，他近一个世纪的学术研究涉猎的门类很广，享誉国际汉学界。对于他的书画艺术成就，也越来越受到关注，他被推选为西泠印社第七任社长，其艺术以及人文方面的造诣得到了普遍认同。
近十年来，饶宗颐先生喜欢画荷花，画风与早期也有明显不同，他早期的荷花主要吸收八大山人、陈白阳、吴昌硕等的画法，有的夹以花青敷色，浑厚中不乏清丽。他后期的荷花明显有着自己的追求，跟历代画荷名家拉开距离。无论从技法上和设色上都独具面目，被称为“饶荷”。
饶先生爱画荷主要来源他一生与佛学的因缘，荷花历来是佛教文化所表现的元素，饶宗颐先生把他对佛学的理解有意识地融合在绘画中。
饶宗颐先生曾说：“画家有时亦可运用禅理去建立他的构图方案”，他的荷花也正是他体悟禅理的一个载体。饶先生是学者型的书画家，他的画主要还是建构在他的学问之上，是他学术上的另一种表现形式。他总是从对历代的绘画研究中结合自身的理解来建立他的绘画框架。他说：“禅家之学，影响及于艺事，自元以来，以深入诗流画伯之心坎。”因而，理解饶宗颐先生笔下的荷花，只有从他的佛学和古代绘画的研究作为着眼点才能深入到位，如果只是以一个画家的身份去看待他的画，往往就像是雾里看花，看不到其中的妙处。
饶宗颐先生后期的荷花主要吸收唐代敦煌石窟壁画和丝织物绘画的特色，可以说是他敦煌学研究的一部分，是他的敦煌学研究在他绘画艺术上的体现。他的国画荷花在用色上非常大胆，用墨成分不多，大量采用红、黄、绿、蓝、白、褐等颜色，有时纯以朱砂画荷，唐代壁画常见的朱砂、石绿在他的荷花中经常被使用。他的荷花还特别加上金彩，给人以绚烂华丽的印象，画面呈现出五彩缤纷、富丽堂皇的效果，这种金色重彩在历代国画荷花中还没出现过，成为“饶荷”的主要特征，有着突出的辨识度。在展览中有一张金碧荷花条幅，款识中题：“写敦煌盛唐荷样”，他的荷花来源于敦煌壁画是非常明确，所以说，他笔下的荷花带有敦煌“唐韵”，开辟了国画荷花的新领域。他强调画画要像做学问一样，不讲人家讲过的话，不照人家走过的路，要有自己的见解和路向。
从“莲莲吉庆”荷花书画展的作品可以看到，饶宗颐先生的荷花技法非常丰富，其中集纳了钩金、泼金、泼彩等手法，甚至用金银色混杂在色彩中。题款多为佛经语或汉砖瓦当吉祥语。在用笔上多用平涂，有的类似小孩的涂鸦，真率中带有稚拙的味道，而钩荷花花瓣的线条却流畅精妙，在整体狂放中体现精微笔致。值得一提的是，他晚年的荷花有不少是巨幅或连屏创作，配以书法对联，很具气势，从中可以看出他的精品意识和经典意识，单从国画荷花这个方面看，以当代大家去衡量他并不为过。
饶宗颐先生的荷花充分表达禅意，用笔不执著，往往信手而为，看似无心无意而意自得。正像他在画展的《自叙》中所称：“不滞于手，不碍于心，镇宰在胸，生气满纸”。无论从理解他的荷花艺术内涵上，还是从把握他荷花的内在韵味上，对鉴别作品真赝都是不可忽略的关键。