就在网友高度关注文天祥血脉的时候，东方文氏家族的文生知先生提出新的海南东方文氏来源理论——东方文氏(昌化文氏)是文天祥直系子孙，是文天祥三子——文环生的后代。
神秘的祖宗身份
引来后人探索
在海南西南一隅，昌化江下游南岸的康奔岭下有一组五个墓丘的文氏家族古墓，这就是东方文氏(昌化文氏)的渡琼始祖之墓。但是，在这座古墓群主墓的石碑上，只留下“太始祖文公墓”以及太始祖文公祖籍的介绍，却没有任何文字记载墓主人的名字和生平。于是，一个谜题就笼罩在东方文氏子孙的心中——“我们的祖宗到底是谁?”
这个问题成为了东方文氏家族探寻的学术话题。
目前，这个困扰东方文氏家族的难题，可能被一名东方文氏的后人——文生知先生破解。曾在东方三亚等地工作的退休干部文生知先生接受记者采访时称，有证据显示，东方文氏家族是文天祥的直系子孙，东方文氏家族的“太始祖文公墓”的墓主人就是隐藏在历史背后鲜有人知的文天祥三子——文环生。
东方文氏为何要执拗地寻找祖宗是谁?每一个刚接触东方文氏家族的人都对该家族寻根问祖的行为产生疑惑。而这一切都缘起于海南文氏的来历。
据《琼州志》上《九十一姓迁崖始祖》记载：文姓，迁琼始祖文天瑞，为宋丞相文天祥的堂弟，文天祥的胞弟文天壁(一说壁应为璧——编者)任广东惠州知府，文天瑞随文天壁同往视事，因宋元交战，天祥被捉，天壁降元、天瑞避难渡琼，落籍万宁。再取王氏，生文举、文失、文炳、文炜四子，后裔散居海南各地。不过，海南文氏家族发现，起源万宁的文家都有族谱可以追寻祖宗来源，但位于昌化江下游的东方文氏却没有文字指明祖宗。万宁、东方两地的文氏是否是一家人?他们与文天祥之间有没有关系?成为两地文氏家族最感兴趣的事情。
文生知先生是建国后东方来南村文氏家族走出来的第一位大学生。当时文生知考上华南农大之后，全村人都非常高兴，村里人有钱出钱有物出物送文生知读书。而文生知也没辜负大家厚望，毕业后在东方、三亚等地担任领导工作，直到退休。退休后，文生知先生开始对祖宗来源产生浓厚兴趣，走村串巷收集资料。一天，他收到消息说，广东省潮安县凤凰镇下埔村的文氏家族被确定是文天祥的大儿子——文道生的血脉。此时他突然想到，他曾听家族亲友闲聊猜测东方文氏会不会是文天祥的后人，怕被追杀而埋名，隐藏在文天瑞后人之中。
在没有证据支持的时候，猜想仅仅是猜想。转机出现在2005年，文生知在东方四更镇驸马村一老人家中发现的东方文氏族谱《历代祖宗亲若妣》，族谱中写明东方文氏乃文天祥三儿子文环生之后。
直系还是旁系
家族中有两种声音
《历代祖宗亲若妣》的记载让文生知十分惊讶。这是因为正史记载文天祥生有两子，均在文天祥之前过世，因此文天祥不得不从其胞弟文天壁家过继儿子。
谈及文天祥的子女时，大都认为文天祥只有文道生、文佛生两个亲生儿子，其中关于文道生的记录比较详实，是因为文道生曾协助父亲起兵抗元。而文佛生，大多数文献中都一笔带过，人们对其知之不详。文环生其人更是没有出现在正史当中，如同一个突然钻出来的人物。如果东方文氏的确是文天祥的直系血脉，就意味着文天祥有三个儿子，这可是正史的记录空白。
其实在东方文氏中，祖宗的由来也是一个争论的问题，有两份不同的家谱支持两种说法。文生知介绍说，在1949年东方文氏的文承栋老人考证撰写的《关于日新文氏族谱的考究》中这样说：“始祖原籍江西省吉安府庐陵县罗箔村人氏。本文山公之季弟东山公之后。宋末文山公殉国后恐有株连九族，普镌公趁机迁往琼岛避难，受理昌化知事，后升琼山，又升万州正任。生四男，长男居昌化，二男居琼山，三男据万州，四男随任回本籍。或云，四男即普镌、普惠、普慈、普贤是也。未知孰是，代后智者考证。”。