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庖丁解牛读后感

发布于:2019-07-11 17:50:24发问者:天晴问友| 评论:1条

庖丁解牛读后感,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触,今天就给大家分享一篇关于庖丁解牛读后感,本文:庖丁解牛读后感如下:

导语:

牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。下面是语文迷小编收集的庖丁解牛读后感 ,希望对大家有所帮助!

【篇一】庖丁解牛读后感

庄子在《庖丁解牛》一文中,详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了养生之道的故事。

所谓“养生”真正之道,不仅是身体外部的锻炼,更重要的是心灵的纯净。在当今注重物质而忽视精神内在的现状下,保持一颗纯净的心灵,何其难也!

工作压力,生活负担,对名、利、优越物质生活的追求,令人们奔波劳顿,疲惫不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁,时常清理清理心灵堆积已久的垃圾,暂且将世间劳形劳心之事抛开,心灵就会放轻松,明亮、畅快起来。养生与养心同时进行,方可达到庄子所说的养生之道。

《庖丁解牛》中另一层含义,便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成,按照一定的规律变化延续着,而作为广泛的自然界中渺小的人类,却试图根据自己的利益和要求改变自然、创造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害,不正是人类疯狂掠夺,不尊重自然的结果吗?

作为人类自身也不满足于自然之态,违反常理,不惜一切代价改变自己的外貌,从而弄巧成拙,给自身带来很大的伤害,甚至是一生的遗憾。其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种自然之美。刻意去追求外在的完美,本身就失去了真实感,这种经过修饰的美始终是虚假的,不会打动人,更无魅力可言。

尊重自然之道,将人类无止尽的欲望降到最低,我们看到的就不再是满目疮痍,也不会因为自己行为造成的后果而懊悔不已。

【篇二】庖丁解牛读后感

夜间一备课,读罢《庖丁解牛》,深为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹,更对他“技经肯萦之未尝”的高超技艺钦慕不已。便突发奇想,倘使我能得其真传,在杀鸡宰鸭砍骨头的当儿,潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间,那该少却多少生活琐事的烦扰!然而,我终究不能潇洒起来,毕竟,“冰冻三尺,非一日之寒”,这绝顶高明的手艺又岂是我辈墉懒者所能企及的?

冰心曾有过真言:

“成功的花儿,人们只惊羡于它现时的明艳,却不知道当初它的芽儿浸透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉”细想也是,庖丁纵然天生有解牛的基因与禀赋,可他在解牛之初仍是所见“无非全牛”,在太阳一千多次起落之后才“未尝见全牛”。从“无非全牛”到“未尝见全牛”,其间,庖丁不知砍坏了多少把牛刀,挥洒了多少场汗雨,甚或,为摸索每一块筋骨的构造而冥想了若十个通宵,为击开每一处肯綮而搭上了手指的鲜血,而我辈呢,常常只神往“恢恢乎其于游刃必有余地”的结果,又哪曾为此而苦寒过梅花、磨砺过刀锋呢?

解牛如此,绘画又何尝例外?当人们艳羡于达·芬奇的成就,并因《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止之时,又可曾想到过他那段画蛋的特殊经历?又可曾想到过,为了描摹好一根线条,他解剖过多少具尸体?为了渲染出一分神韵,他做过多少回细致的观察?唐人韩愈说过:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”没有三年的反复实践,能有“捉刀而立,为之四顾”的踌躇满志吗?没有不分昼夜的潜心揣摩,能够独秀于画坛而引来世人的倾倒吗?

然而,现实生活中,却有人坐地等花开,梦想天上掉馅饼。试问,没有耕耘,哪来收获,不吃苦中苦,哪有幸福来?

宋代的晃补之写过“与可画竹时,胸中有成竹”的诗句。我想,要把众人推崇的竹君栩栩如生的形于纸上,成竹于胸当是举足轻重的法门;而要将自然之竹化为胸中之竹,不“切之磋之”,又怎能了然于心呢?

解牛如此,绘画如此,学习和生活亦如此。只要我们做个有心人,多观察多思考,勤动手勤操作,恰如“水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美”一样,历经千淘万漉的辛苦,每一个淘金者都能得到生活所回报的“最无法衡量的财富”!

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