从这段描写可以看出，人参果真的像小孩一样，手脚可以动，可以点头，可以晃动。难怪两个仙童见唐僧不吃，赶紧就拿来吃了，因为“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。”这里也可以充分说明，人参果是个活体婴儿，摘下来要趁鲜吃，不然就僵死了。
人参果的来历是什么?
人参果不仅像孩子，还能动，让人看了毛骨悚然，所以唐僧不敢吃，不仅不敢吃，连看都不敢看。书上写道：“那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：‘善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?’”
童子向他解释说，这是果子，唐僧死活不认：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子?”童子继续解释，结果唐僧急了，很生气低说：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”
为何唐僧不敢吃而孙悟空、猪八戒、沙和尚敢吃呢?你想啊，孙悟空当年做妖怪的时候，主食就是人肉。他曾经向唐僧解释说，在花果山的时候，想吃人了，就变成男人或女人，引诱人到僻静处，杀了吃掉，吃不完的晒干存起来。
猪八戒就不用说了，在云栈洞做妖怪时，主要靠吃人为业，再看沙和尚，在水里做妖怪时，也喜欢吃人，光取经人就吃了九个。当他们看到人型的水果时，把它既当人肉又当水果给吃了。不过，这几回也有个问题，那就是，镇元大仙最后为何最终与孙悟空拜了把子?
其实，到唐僧取经的时候，佛界的势力已经很大了。尤其是如来降服孙悟空在仙界有了很高的威望。表面上如来向玉帝称臣，实际上如来的力量当时已经与玉帝不相上下。镇元大仙看出了仙界的腐败与问题，故意结交佛界的大牛，希望在未来能够共图大业，不至于在佛界与仙界闹翻的时候，他身处被动地位。
《西游记》中为什么观音能救活人参果树，而镇元子不能?
原因或许有这几点：
一、镇元子是有办法的，但是他处在九九八十一难中一环，他必须要设计个磨难。这样才好帮助唐僧完成九九八十一难的指标。
二、术业有专攻。当年孙悟空大闹天宫时，天上没有几个是他的对手，而后来却请昂日星官降伏蝎子精呢，这就叫卤水点豆腐，一物降一物。
因为只有观世音菩萨的柳枝能救人参果树，镇元子没有办法。所以说是观世音帮助孙悟空，救回人参果树!
西游记原著有多血腥
西游记原著竟然如此暗黑，揭秘那些不为人知的真实原著情节，隐藏的真相令人震惊......
《西游记》，几乎每个人都耳熟能详，上至老人下至孩童，人人都知道孙悟空，人人都能说出几个经典的故事：大闹天宫、三打白骨精......
但是，你真的了解《西游记》吗?
又或者说你所了解的西游记真的是小说原著的事实吗?
八六版西游记导演杨洁曾访问过当时的佛教协会会长赵朴初先生，希望他为电视剧题写片头字幕，却被婉言谢绝。因为《西游记》里歪曲了唐僧的形象，佛教界对《西游记》不认可。赵朴初先生曾经诚恳地提出建议：希望我们在电视剧里为唐僧平平反，起码不要丑化他。
那么问题来了，问题来了，教人普及佛法、修成正果的《西游记》为什么受到佛教界的广泛抵制，《西游记》原著到底讲了什么?