朱熹嘀咕的说，照你这么说气质就不重要喽?张仪说不是不重要，是要看对什么人。比如《鬼谷子·权》里说：与富者言，依与高，与子贡这样的土豪才要讲究高雅，与有钱人沟通才会讲究气质，言外之意是与有钱人聊天不要太寒酸，否则会被人看不起，该讲排场的要讲，该奢侈的要奢侈，该讲道德的要讲，从社会阶层上来看，富人和穷人本来就不在一个阶层上，这是血淋淋的现实。比如颜渊我敬他是条汉子，但吃了上顿没下顿的人，矢志不渝的精神我们是认可的，你跟颜渊讲气质不如帮他解决吃饭问题，经济基础决定上层建筑啊。然而你们儒家做了什么?不食嗟来之食，这是把好端端的人用道德给逼死啊，你知道为什么朱熹会走反了?还不是你们这些师祖们给带的，生存是人的基本权利，你们用道德去剥夺别人生存权利，这合适吗?
朱熹不服气的说，我也说了气质是参杂了人性的污点的，张仪反驳说，你们只盯着妇女们的三寸金莲，束缚人性，这就达到了你们认为的天理吗?道理是要讲，但饭也要吃啊。气质是要讲，那穷人没钱没气质，就没资格吃饭了?就不配活着了?所以我认为气质要讲但要看人，对不同的人讲究不同的方法。“主要看气质”这句话其实是不靠谱的，之所以看气质是因为没有外在，恰好也迎合了一些中下阶层的心理，我没有光鲜的外表，但我有内在美，但你们师祖也说了内在外在都要讲。
苏秦对旁边的孙膑和庞涓说，你们两怎么不说话啊?孙膑神秘的笑道：我已经把我们纵横家的广告植入“主要看气质”上啦，又免费打了一次广告，对这些屌丝们就要用“与贱者言，依与谦”。说罢在微信朋友圈里又发了一张配着自己拐杖的图片，加上一句“主要看气质”，右下角署名：中华鬼谷子学院。
阿信说
纵横家们除了看气质，还看什么?
孔子用道德讲看人要看文质，鬼谷子则把每个人的特质做了归类，并不是每个人都是有气质的，那么面对那些没气质的人怎么办呢?
1、游说有智慧的人，以博大为主;
2、游说博大的人，以雄辩为主;
3、游说口才好的人，以简明扼要为主;
4、游说达官贵人，要懂得蔑视他，用气势压倒他;
5、游说土豪劣绅，应该讲气质，以高妙高雅为主，这个高是指站在比土豪更高的位置;
6、游说穷人，要讲究利益，讲礼仪是没用的，没钱还讲啥气质?
7、游说身份低微的人，要讲究谦逊;
8、游说勇敢的人，要以果敢为主。