女性的人生应该以什么为重？

女性应以什么为重？回答这个问题前，最好先问问自己以下三个问题。

是否“你以为的”真的是“你”以为的？

是否你的三观真的是你独立思考的结果？

是否你的思想你的主见是否真的是“你”的思想“你”主见？

每个人的答案都不一样，但我先说说这些答案从何而来。

我先定义每个人出生的时候，是一无所知的一张白纸。

然后父母会教你说话，教你最初的三观。你最初的三观来自父母。比如我从小接受的三观就是“这个世界很艰难，要打起勇气面对呢”，这是因为我40后的父母这辈子真的很艰难才会有这样痛的领悟。这种三观接受是全面的无选择的，因为那个年纪除了父母我很少接触其他人。

然后我上学，我接触课本，同学，老师，我开始看电视看报纸看书，从更多的渠道接触这个世界。这些信息和我从父母那里接受的三观会有重叠、有矛盾，于是我不得不开始自主选择，我选择我认为对的信息并接受，同时扔掉我觉得不对的。

就像吃饭长肉一样，随着信息的接受、消化，这些信息每天被我吃下去，最后会坚固地成为我三观的一部分。

随着我渐渐长大，接受的信息越来越多。越来越多的信息来自电视，报纸，微博，微信，而不仅仅是真人。这些媒体围绕在我的周围，我每日不停地进食消化。它们潜移默化地改造我的三观，正如甜点偷偷增加着我的体重。

有时候三人成虎。

我的母亲告诉我男人有处女情结的时候，我很懵懂。我看小说看到处女情结的时候，我觉得作者有病。我和朋友们聊到处女情结的时候，我脆弱地相信是自己交友太low。直到我先生坦言，“恩，中国男人很多有处女情结，不论学历阶层。”

我反应过来“我槽，这tm是真的。”如果再来几个专业医生告诉我“处女比较好哦。”我说不定也会认真觉得姑娘必须守身如玉。

这就是我们三观形成的过程。

我问你，这个“我的三观“，真的是“我”的三观吗？

开玩笑了，当然不是。

我的三观，来自父母，来自周围的人，来自媒体。

那么父母和我周围的人，三观来自哪里？

来自他们的父母和他们周围的人，以及媒体。

那么他们的父母和他们周围的人的三观来自哪里？

那么他们的父母的父母和他们周围的人的周围的人，以及媒体。

这个问题最后可以来一个泰勒展开式。

然后求导可得，大量的三观的根源来自媒体。这个媒体是广义的媒体，可以是村口大喇叭，可以是宗族族长，可以是部落巫师。

而现在，每个人都是媒体。

那么我们看看媒体说了什么。媒体和主流意见往往掌握在统治者手中，尤其在我们这样的国家。同一个话题，每个时代的统治者说的是不一样的话。

齐桓公说男女不娶不嫁政府要罚父母徭役，所以诗经歌颂子孙繁茂。游牧部落中女性可以认为是重要的战略资源，必须子孙繁茂，所以寡妇再嫁也值得鼓励。

生产力发展一点点后，中央集权的生产方式要求明尊卑序列，君君臣臣父父子子，女性也被列入序列之中。汉班昭《女诫》，感受一下才女的“善意”：

“古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也……谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗”

随着专制水平的提升，女性在序列中的位置也越来越固化，这样固化了几千年。

到了民国才有改观，孙中山大力推进男女平权。为什么呢？我无意诋毁国父，但是我相信人无利不早起，做什么事情都有背后的根源。

首先，他要求民主政治制度，前提就是天赋人权、平等大公。他要把君臣父子这一套打破，解放了这一整个序列，必然会把女性也从序列中解放出来。女权，是他人权思想的延伸。

其次，他的民主制度是要求人人一票的，他要提前争取占人口一半的女性选票和其他支持。原话是“将来必予女子以完全参政权”，注意这里的“将来”，和“将来我们会实现共产主义”的“将来”是同一个“将来”，这是一套棋，不是一步。

第三，听其言观其行。

辛亥革命期间，革命党用男女平权吸引大量女性加入，她们和男性抛头颅洒热血上战场。革命结束后，中华民国宪法讨论期间，女性代表多次要求把性别平等写入宪法。1912年1月，孙中山允诺林宗素女子参政，结果被章太炎参了一本，那可不得了，章太炎相当于那时的新浪大V，知乎名流。正处于南北议和关键时期，不可节外生枝，孙中山赶忙说和林宗素对话纯属“个人闲谈”。

1912年3月《临时约法》颁布，其中提到“中华民国人民一律平等，无种族、宗教、阶级之区别”，唯独没有性别平等一说，典型过河拆桥。于是爆发了著名的“女界大闹参议院”事件。

民国之后，先帝开始倡导男女平权。

需要提的，苏维埃，东德，纳粹，战时日本等一直是很提倡激进男女平权的，并且以“妇女能顶半边天”“男女都一样”为代表思想，丝毫不提男人没子宫没月经体力强等生物学差异。——在此我必须强调，所有不以“男女差异为基点”的男女平权都耍流氓。

为什么？因为这些人的妇女解放运动是以“榨干妇女生产力”为目的的。

你怎么能相信专制顶端的慈禧太后发起的君主立宪呢？你怎么能相信男人发起的女性解放呢？永远不会有既得利益者去主动牺牲自己的利益。

于是在生产力匮乏的年代，我们有了铁姑娘，一样的劳动一样的工分，没有人管她是不是腰肌劳损月经不调，人人鄙视林黛玉那样的美，要强壮，要奉献。

接着，我们改革开放了，开放我不知道，改革是一定的。

慢慢的，国企下岗了，到处游荡着一波一波的廉价劳动力。于是开始有人说女性要回归家庭。因为要把就业岗位留给男人。开始鼓吹家的温暖，鼓吹奉献型任劳任怨人格女性。

慢慢的我们有钱了，男人觉得吃饭问题和家务问题解决后，审美问题就出现了。开始要女人美，漂亮，身材好，会弹琴会画画，还要有女王萝莉各种不同款型。这是古代对高级妓女的要求。于是我们充满了各种化妆、美体、整容广告。

当然小鲜肉审美也出现了。因为有消费能力的女性出现了。谢谢你们，也谢谢我自己，没有我们女性手中的钱，也不会有这么多小鲜肉可看。

所以你发现了什么吗？

这个时代小三横行剩女歧视从来不是女权的倒退。因为我们从来就没有什么女性解放。我们有的只是不同时期统治阶级对女性的不同方式的利用。

最重要的是：

你以为的是你的三观，都是主流媒体加给你，或者加给你周围的人再转移给你的。

换言之，人人都被洗脑中，你我皆不能幸免。

有人逼你结婚，因为这样解决了剩男不安定因素，有利于社会和谐。

有人逼你不结婚，因为这样天天加班为公司耗尽青春，有利于资本增益。

有人劝你消费劝你整容，因为这样就能每天赏心悦目。

有人劝你剁手劝你朴素，因为这样就能省下钱来给他花。

这群人不是同一拨人，但是他们都有自己的利益诉求，他们都潜移默化地让你相信，这是一个你自己独立思考的结果。

你是否觉得自己真的需要整容？真的需要囤积大量化妆品？攒一年零花钱买一个华丽的包包？你是否自信是一个独立女性会自己努力加班去购买这些，并觉得这样很大女人？你是否真心觉得为了男人整容很low，而为了自己整容很高贵？你这种为了自己整容的想法从何而来？是谁施加给你的？

年复一年日复一日广告媒体舆论的轰炸，造成了你我今日的三观。

我们还是真的还是我们自己吗？

扪心自问，不管要结婚还是不结婚，要整容还是不整容，真的是我内心最最根本的想法吗？还是这只是两个利益阶层博弈拉锯的结果。