《木兰诗》读后感，所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想，今天就给大家分享一篇关于《木兰诗》读后感，本文：《木兰诗》读后感如下：
导语：
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩;详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
《木兰诗》读后感
许久许久以前，有一个名叫木兰的女子，女扮男装，代父从军十余年。这动人的故事一直流传至今。而木兰作为古代妇女的榜样，历来为世人所称道。
在中国的封建社会里，妇女的地位十分低下。礼教和等级观念的禁锢，将大多数的妇女调教成了大家闺秀或小家碧玉，成了一种没有独立和自强意识的社会附属品，这是十分可悲可叹的。然而在这众多弱女子中，木兰挺身而出，创造了一个“巾帼不让须眉”的神话，为中国妇女狠狠地争了一口气，不禁让人拊掌叫好。
记得莎士比亚曾说过:“女人啊，你的名字是弱者。”这句话是不能放在天平上称量的，因为它带有明显的狭隘性。纵观漫漫的历史长卷，有哭倒八百里长城的孟姜女，有出塞顾大局的王昭君，有冒死救父的堤萦，有勇斩蟒蛇的李寄，有损身不恤的秋瑾，有“镭之母”之称的居里夫人，有“铁娘子”之称的撒切尔夫人……这一个个名字无不在人类文明的史册上闪烁着璀璨夺目的光辉，难道还能说“女人的名字是弱者”吗?
“妇女是世界上最伟大的力量，只有通过她，男人才能发挥出他的全部潜在力量。”这是易卜生说的。不错，当今世界，女性凭着坚忍的毅力、顽强的意志、深刻的思想、独立的人格，撑起了人类历史发展前进的“半边天”。如果说女子有弱点，那无非是在体力上略逊男子一筹，但是女子内蕴的精神力量，正如鲁迅先生所说“压抑至数千年，而终于没有消亡的明证”，便是男士们也会自叹不如的。妇女们在追求解放，破除几千年的传统旧习上，一直在坚持不懈地进行着不屈不挠的斗争，她们在寻求自我价值的过程中，付出了无数血汗，她们的忍耐力与反抗力便是在“风暴下也不会摧折”的。
身为一个女孩子，我感到既自豪又自信。同时我相信，我们女孩子同样能在学业上与男孩子一争高低，同样拥有光辉灿烂的锦绣前程!
《木兰诗》读后感
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。可我每次读起《木兰诗》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
木兰乃一名普通“当户织”的劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰于是决定舍弃女儿身，替父从军。木兰骑上战马，渡过黄河，越过燕山，经过了重重困难才到达军营。在夜晚，“凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来。凯旋归朝，木兰放弃功名利禄，愿回家过耕织的生活。当她一身女儿妆出来和昔日战友相见时，人们都十分吃惊。
诗中的木兰毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地替父从军，表现了古代劳动妇女的英雄气概和爱国精神。慷慨赴国难，不是为了功名利禄，而是为了孝顺父母，报效国家。一旦战火熄灭，刀枪入库，她最大的愿望则是回到家乡，还其女儿本色，过自由自在的生活，享受家人团聚的天伦之乐等表现了木兰的忠，孝、智、勇。诗最后：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”这句用兔子跑在一起，雄雌难辩的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧，胆略和才能并不比男子逊色。在封建社会中，妇女是没地位的。替父从军，男人能做到的，木兰能做到;男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视女性的传统观念的嘲弄。同时也说明了妇女一样能够为国家尽忠效力。
虽然时代不同，但木兰的爱国与奉献的精神永存，木兰对国家的忠诚和热爱的精神是值得我们学习的。我们知道，人不能没有祖国。祖国是子民生活成长的土地和摇篮;是民族繁荣昌盛的基石。我们知道，人不能没有奉献，奉献是欢乐收获的前提和社会的动力，奉献是汗水和热情浇灌的结晶体，是无私的给予和无价爱心锤打而成的闪光物。爱国，就要关心祖国的前途和命运，用生命去捍卫祖国的尊严;爱国，就要主动承担富国强民的义务和责任，能不畏千难万险，全身心地投入振兴祖国的伟大事业中，奉献自己光和热;爱国，就要把祖国的利益放在第一位，无条件地奉献自己的一切，乃至生命。
新时代的我们，应该学习木兰孝顺父母、报效国家的高尚品质和纯朴、善良、忠贞的美好品德。