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大学读《围城》有感的范文

发布于:2019-07-21 07:35:54发问者:天晴问友| 评论:1条

大学读《围城》有感,读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,今天就给大家分享一篇关于大学读《围城》有感的范文,本文:大学读《围城》有感的范文如下:

围城作为我国一本当代讽刺小说,钱钟书通过一系列的人物塑造,打造了一个抗战初期知识分子的群相。下面是读《围城》有感的范文,欢迎参考阅读!

读《围城》有感的范文

大学里的第一个寒假,也就是这个漫长的寒冬,我在家读了钱钟书的《围城》。还在上中学的时候就经常听到周围的人谈论《围城》这本书,而这本书里让我印象最深刻的一句话就是“城外的人想进城,城内的人想出城”,当时是没读过这本书的,但每次听这句话却总能让我陷入沉默之中……

《围城》的开篇就讲到了出国留学知识青年回国时在法国邮船上的情景。里面有一段描述让我尤为心寒。“船上这几位有在法国留学的,有在英国、德国、比国等读书,到巴黎去增长夜生活经验,因此也坐法国船的。他们天涯相遇,一见如故,谈起外患内乱的祖国,都恨不得立刻回去为它服务。船走得这样慢,大家一片乡心,正愁无处寄托不知哪里忽来了两副麻将牌……妙得很,人数可凑成两桌而有余,所以除掉吃饭睡觉以外,他们成天赌钱消遣……”“天涯相遇”,“一见如故”,“一片乡心”,却“成天赌钱消遣”……赤裸裸的讽刺啊,读到这里真的让人无比心寒。

后来出场的便是小说主人公方鸿渐,方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被他所写的唁电感动,资助他出国求学。方鸿渐在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,他在毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书。到达上海后,在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职,获得了同学苏文纨的青睐,又与苏文纨表妹唐晓芙一见钟情。但方鸿渐最终与苏、唐二人感情终结。抗战开始,方家逃难至上海的租界,方鸿渐与赵辛楣等人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点,陷入了复杂的人际纠纷当中。后来他与孙柔嘉结婚,可婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化,方鸿渐辞职,与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望。

从婚姻是“围城”,到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”,却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对,老是与他自己的想法背道而驰:他不想结婚,但父亲却塞给他一个老婆;他不想得什么学位,在父亲和岳父的催促下,却买了一个假的文凭充数;他不爱对自己一片痴情的苏文纨,爱上了温柔伶俐的唐晓芙,最后却因为误会分了手;他害怕自己爱上孙小姐,却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……是他自己将自己困在了围城里。

第三章中,褚慎明说英国有句古话:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”苏文纨说:“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”

人物的命运与现实的斗争生活结合,这种荒谬性是他们精神上的围城造成的,只有面对广阔的生活,才能摆脱各种围城的束缚……

是啊,人生处处是“围城”,结而离,离而结,没有终局,存在着永恒的困惑和困境。可是如果我们自己打开自己心中的围城,享受当下的生活,又怎么会被人生的围城所困呢?

愿热爱生活的你我都活在当下,享受当下,不被困于围城。

读《围城》有感的范文

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说,目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名词,在某种层面上,它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑,无奈的自我欺骗,这都是这部小说的成功所在。

人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字,有十数种不同的译文在各国出版。在美国,由于夏志清的推崇,不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说:“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话,只有钱钟书才能当之无愧。”对这种说法,我双手赞同!

主人公方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假的文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。

世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。

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