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读《敬畏自然》有感优秀范文

发布于:2019-07-30 01:24:15发问者:天晴问友| 评论:1条

读《敬畏自然》有感,我们知道读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章叫读后感,今天就给大家分享一篇关于读《敬畏自然》有感优秀范文,本文:读《敬畏自然》有感优秀范文如下:

看了那篇敬畏自然,确是不敢恭维,以其仅是篇议论性的散文,既不是意识流,便觉文章的脉络甚短了些,甚细了些。作者竟像个无知的孩童般,顺畅地操执着“大自然”这极宽泛,极笼统的词,却又失孩童的钻研,驾驭这词竟无一思考和解释,好像理所应当,脱口而出。把议论之本遗失殆尽,初看全文便觉漏洞百出,甚至可以从头批到尾的。而文章言语联系又那么紧密,以至上梁不正下梁歪。后知作者是个哲学家,我想他也有如苏格拉底、柏拉图一般常在讲演中长篇大论,滔滔不绝,却无一可以证明道理的来由,而堕入唯心主义的怪圈,居然相信万事万物皆有生命,苏格拉底、柏拉图是因时代,知识的限制,殊不知现代科学已经否定了这种说法。又注意到“一万年后的人们也会嘲笑今天的我们”,他也相信,未来是已构筑好的,这便令人费解。苏格拉底到死也也不承认未来是既定的。

他口中的“大自然的智慧”只是自然遵循的发展定律罢了,而人类的智慧,也便是一些已知的。的确,二者相比,大略算是大海与水滴吧,但人类何时夸口以已知代表未知?看看把伽利略把,看看爱迪生把,多少年来,人类都是以极恭谦的态度向自然乞取知识的啊!

再细些,“科学史既是犯错误的历史”,也就是因错误而得以发展,因纠错而得以进步。看看亚里士多德把,看看托勒密吧,多少年来古人的错误一直被奉为真理,到现在也不得不承认这样的错误是科技发展的一大动力啊!

作者断言,人类从自然中夺取财富,仅是向自然炫耀——这想法多么幼稚可笑啊,只不过是人类发展的必然,而今,人类早已悔过,何必总以已过的历史回斥当今的人类呢!

宇宙有生命吗?说实话,那是不可能的。现在科学可以把第8段的一连串反问,全盘推翻。宇宙毫无生命活动的迹象,它的运动仅是沿那些已知或未知的科学定律的机械化运动罢了。

人类的诞生,总的来说仅是宇宙进程中的偶合,人类与世界万物同居于地球上仅是一种偶合,也是顺应历史发展的必然。的确,宇宙中必有为数众多的比人类更高级,更智慧的生命,那有什么呢?它们或许根本不可能进入我们的生活,我们与它们因空间上的隔断而分居于截然不同世界中,而我们与他们的存在,也只不过是为了配合宇宙进程中的偶合而已。这么说来,人与宇宙中的所有一切尽是平等的,都处于同一时间层面上,,但仅这点,又怎能将其并论为兄弟呢?

确实,人类总以自己的喜好去定义世界万物,,那是因为人的思维是独立的,也便是自私的,这又有什么错呢?总应在自己为数不多的时光中,尽量用自己的眼光看遍自己衣袂下的那块阴影罢了。作者这么说也不过是以自己的道德准则去定义人类,夸夸其谈人类应如何如何地敬畏自然。流畅的语言中——不正像当年罗马的天主教皇,夸夸其谈人民应如何如何地敬畏上帝。

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