看不见的好朋友郁雨君读后感，我们知道读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章叫读后感，今天就给大家分享一篇关于看不见的好朋友郁雨君读后感，本文：看不见的好朋友郁雨君读后感如下：
导语：
《看不见的好朋友》是著名儿童作家郁雨君创作的童话故事，也是寒假推荐阅读书目。下面是语文迷小编收集整理的关于《看不见的好朋友》读后感，欢迎大家阅读参考!
看不见的好朋友读后感作文【1】
一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心地读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执著与真情令
我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。
又忆起叶澜教授的话：“每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。”
于是，我重新给自己定位，找准努力的方向——坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长!
首先，爱教育这个职业。教育中有很多乐趣，我们每天都面对着的是一些个性迥异的孩子，他们都是一个个前程不可限量的个体。有时，一分耕耘不一定会带给我们一分回报，但是，只要看到孩子有了进步，哪怕是一点点，我就是快乐的。
其次，要爱孩子。相信每个孩子，发现每个孩子身上的潜能，让孩子有改正的机会，有进步的可能。网上有过这样的一段话：在批评中长大的孩子，学会责难。在敌意中长大的孩子，学会争斗。在恐惧中长大的孩子，学会忧虑。在猜忌中长大的孩子，学会妒忌。在宽容中长大的孩子，学会忍耐。在鼓舞中长大的孩子，学会自信。在赞美中长大的孩子，学会感激。在认同中长大的孩子，学会进取。
孩子的成长环境很重要，我们对孩子的态度也许会影响他们一生的性格。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。是的，为了培育一个阳光正直的人，我们需要用心经营教育。
梦在前方，路在脚下。孩子，相信老师吧，我要让你们的世界洒满阳光!
看不见的好朋友读后感作文【2】
每当看到一个个笑靥如花的孩子时，我总这样想：假如这个班的学生都非常聪明、懂事那该有多好啊!但现实和我们所期待的往往不一样。总有学生“天真”得令人悲喜交加，理想与现实总有一定距离。学生在进步，对学生的要求也在不断提高，两者也必然存在差距。人无完人，学生如此，教师亦如此。当看到同样的一句话，有孩子说上十几遍还是记不住时;当看到个别孩子三番五次说还不知道，一向耐心的我也忍不住有了抱怨，有了抱怨，有时失望也就随之而来了。 但用心读完朱永新教授的《新教育之梦》后，掩卷遐思，我不禁心潮澎湃。“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”这是一句多么朴素而又多么富有诗意的话呀!大师对教育至真的感悟与至纯的挚爱，对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。该书分别从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生、父母十个方面，谈了理想中的教育。本书的内容不象有些教育书籍只有空洞的理论和说教，它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析问题的根源，再提出解决问题的方法，即理想中的教育，读后让人犹如醍醐灌顶。
我强烈地感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真!书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗?如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗?从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长!
看不见的好朋友读后感作文【3】
现代人的生活被各种技能与需要占满：在城市中生活，必须学会看红绿灯、上下电梯、使用抽水马桶，这些都是初级技能。能分辨各种理财产品、有驾照护照等各种证件的，才算合格的城市动物。要过中产生活，必须会工作、会交际应酬、会虚与委蛇、紧跟时尚(比如知道苹果产品的即时动态并在适当时候更换新产品)。眼花缭乱的新技术与新产品，等待人们去认识、消费，快节奏、资讯无限膨胀，人们的野心随之无限膨胀，现在无限扩张的城市(就如蒋勋所说上世纪70年代的台北，是永远不能完工的工地)便是一例。欲望像怪兽一样虎视眈眈，一个不小心，就可能被生吞活剥。更快、更高、更强、更多、更有力量，时尚杂志和电视广告会在第一时间告诉你如何拥有出众的“力量”，用钱可以买到彰显卓尔气质的一切!
蒋勋带给我们的却是另一个世界非主流的、逐渐消失的、古典的、形而上的虚无缥缈的，在这座桃花源中，开满鲜花，琴声悠扬。长河落日，炊烟升起，富春江畔，演出《汉宫秋》。俗世中争斗、机心、苦难、阴谋，得以净化与升华，因为有艺术，耻辱柱上的情种被原谅，美，这朵钢筋水泥中顽强盛开的花，是滋润干涸心灵的甘露，是融化坚冰的暖流，它长在所罗门的土地上，开在佛陀的手心里，映照
在每一颗柔软心上。
爱美之心，百姓日用而不知，春暖花开时，忍不住喜悦，深秋风起，情绪会跟着萧索，为何?天地有大美而不言，满足虚荣心的各色商品却要开足马力做宣传。个人的美学库存越少，越容易成为时尚和广告的俘虏，越容易迷失在欲望都市。相反，美学库存丰饶，便渴望在纷乱的世界里保有自我，寻找自由。而人们常说的内心丰富，很大程度上指内心有丰厚的美学积累，能明辨是非，善辨美丑。
我们的社会有很多问题，比如价值观混乱，而审美观停留在低水平的状况，让中国的现代化变得格外丑陋滑稽。香车宝马、美人珠宝，俗不可耐的审美品位不断败坏胃口，各种炫富丑态百出，冷冰冰的没有温度的东西怎么能打动人?就算拥有世界上最名贵的画作珍宝，一旦用来炫耀，马上变得一文不值。美是用来体味、进入、享受，乃至信仰的，并从中获得力量的，蒋勋谈到的一切美好的东西，如字画、古诗、工艺品、本真的生活方式，并非要炫耀他知识有多么丰富，而是要告诉大家，其实我们可以不那么焦虑，不那么坚硬封闭冰冷。
这本书里，我最喜欢他讲《长恨歌》一篇，历史上这段爱情故事与乱伦、宫廷斗争、战争、阴谋、擅权等等阴暗面有关，然而，白居易用《长恨歌》原谅了那个可怜的失爱的老皇帝。哦，原来诗歌可以从这个角度来读，美，让焦虑的
历史得到救赎。原谅，多么温柔体贴的话语，蒋勋抛开唐明皇与杨贵妃的身份，单纯从人性的角度来讨论，将这首诗与这段情分析得丝丝入扣，一唱三叹，相信天下有情人看后定有戚戚焉之感。有情人心意相通，白居易懂唐明皇的思念，蒋勋懂白居易的惋惜。历史学家用政治得失品评人物，诗人用情性的语言安慰尴尬的人们。所以蒋勋说：“语言可以非常粗糙、非常粗鲁，用来伤害或诅咒别人。可是语言也可以非常美，美到让人充满感激，充满对人世间的感恩，所以它可以变成诗。”
天下至美便是善。佛陀和耶稣都曾用花来布道，美的正面力量通往善，这看不见摸不着的力量，与道德规范一起，构成人类社会稳定与自由解放的两维。爱美的人，绝不会为蝇营狗苟的生活所束缚，会在自己生活的硬盘分区上，为美留下足够的空间，不会忘记美好生活乃是：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
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