头一听说，除了清明，霜降也要扫墓啊！

霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。

关于霜降的描述，古人是这么说的——霜降分三侯：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”

这三侯，指的就是节气。一候为五天，三候十五天为一个节气。

这意思，讲的就是一侯时，山中的豺狼虎豹都开始将捕获的猎物陈列收藏起来，以备过冬；

二侯时，草木开始变黄枯萎，凋零落土；

三侯时，虫子们都开始缩在洞里一动不动，开始冬眠了。

祭旗纛

旗纛，指的就是军队行军中的旗鼓。那么为何要祭旗纛呢？

《周礼》中就曾记载，大司马（统管全国军事的官职）凡是出师的时候，都很重视旗鼓的作用。

要对旗纛进行祭祀，称之为军牙六纛之神。

牙旗，是主帅在军队中位置的标识。

而纛，是浦头，古代马头上的一种札饰也是皇帝乘舆的标记性装饰。

古代天子有六军，因而称六斌。

习战射

在古人看来，霜是杀伐的象征。

古人为了顺应秋天的严峻肃杀的气氛，都在这个月操练战阵，进行围猎。

正如《春秋感精符》所记载：“季秋霜始降，鹰隼击，王者顺天行诛，以成肃杀之威。”

自从汉代以来，就在季秋之月，也就是秋季的最后一个月——10月里讲习武事、操演比试射技、然后进行赏罚。

这在古代早已成为惯例。

贾思勰还在《齐民要术》里将这个列为农家九月中的事宜：“缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇”。

赏菊

霜降时节，正是菊花盛开之际，多少文人雅客爱菊，自然不能没有赏菊这个流程。

每到这个时候，民间会举行菊花会。

外出赏菊，以表达对菊花的喜爱和崇敬。

而有一种小范围的菊花会，是富贵人举办的，不必出家门的。

在霜降前就采集百盆名品菊花，放置院子里，搭成菊花塔。

菊花塔前放上好酒好菜，先是家人按长幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神。

然后喝酒赏菊，赋诗泼墨。而北京文人多在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处举行菊花会。

吃柿子

霜降作为秋季的最后一个节气，在南方很多地区都有吃柿子的习俗。

俗话说：“霜降吃灯柿，不会流鼻涕。”

民间认为霜降吃柿子，冬天就不会感冒、流鼻涕。

而这个时候，柿子正完全成熟，此时的柿子皮薄、肉多、味鲜美。

且营养丰富，深受广大人民的喜爱。因而就形成霜降时节吃柿子的习俗。

送芋鬼

除了上面的那些，人们同样非常重视的，各地还有祛凶、扫墓的习俗。

以祈求风调雨顺，生活幸福安康。

如在山东烟台等一些地方，霜降这一天人们要去西郊迎霜；

在广东高明地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。

霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃。

火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”。

最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。

人们以这样的方式，辟凶迎祥。

扫墓

古时候，霜降时节人们还要去扫墓。

据《清通礼》记载：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器；周服封树，剪除荆草，故称扫墓。”

意思就是说，每在清明节和霜降节，大家都穿上素衣去扫墓，拿着酒具和修剪坟前草木的工具…

在如今，霜降扫墓的风俗已少见。

但霜降时节的十月初一“寒衣节”，在民间仍较为盛行。

寒衣节，也称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“鬼节”等，与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。

为避免先人们在阴曹地府挨冷受冻，寒衣节这天晚上，人们要在门外焚烧夹有棉花的五色纸，并且把饺子倒在一个灰圈内。

意思是天气冷了，给先人们送去御寒的衣物。

寒衣节寄托着今人对故人的怀念悲悯之情，也是亲人们为所关心的人送御寒衣物的日子。

进补

此外，民间有“补冬不如补霜降”的说法。

霜降时节，天气越发寒冷，民间食俗也非常有特色。

人们认为先“补重阳”后“补霜降”，而且“秋补”比“冬补”更要紧。

因此，霜降时节，民间有“煲羊肉”、“煲羊头”、“迎霜兔肉”的食俗。

俗话说吃啥补啥，据说吃煲羊头有助于“头风”等疾病的治疗。

医书上也有加“四珍”、“八珍”的补药煲羊肉，可以辅疗肺病、疟疾的记载。

迎霜兔肉就是经霜的（即霜降）的兔子肉，这时候的兔肉味道鲜美，营养价值较高。